解释 : 道家无为，又曰 无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本 ，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为 物後，故能为万物主 。有法无法，因时为业；有度 无度，因 物与合。 故曰“圣 人不朽，时变是守。虚者道之常也，因 者君之纲” 也。群臣并至，使 各自明也。其实中其声者 谓之端，实不中其 声者谓之窾。窾言不听，奸 乃不生，贤不肖自分，白 黑乃形。在所欲用耳， 何事不成。乃合大道 ，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也 ，所讬者形也。神大用则竭，形 大劳则敝，形 神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重 之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定 其神，而曰“我有以治天下”，何由 哉？... 更多 >>